论语-学而篇第一

学而篇第一
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,
不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;
不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本
立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,

使民以时。”
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,
而亲仁,行有余力,则以学文。”
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,
能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必
谓之学矣。”
子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信,
无友不如己者;过则勿惮改。”
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,

求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、
让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年
无改于父之道,可谓孝矣。”
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为
美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,
亦不可行也。”
有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,
远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而
慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:
“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》
云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:
“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

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