我们继续来学习雪庐老人的《论语讲记．为政篇》第六章。
【孟武伯问孝。子曰。父母唯其疾之忧。】
孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧’。“武伯是懿子的儿子，孟家三代：僖子，懿子，武伯”。“会笺说：武伯盖多病而不谨身之人。这是没有根据的话，犯了宋儒的毛病”。《会笺》也是注解《论语》的一个注解，《会笺》注解孟武伯是多病，不懂得谨慎保养身体的人。
雪庐老人讲，这是没有根据的话，犯了跟宋朝的大儒同样的毛病。“讲演可以，注书不可以。注疏是注经，必须有根据”。那么没有根据就不能这样的注解。“其这个字指父母忧子女，是代表词。若代表父母自己，很难讲得通。孟武伯是大少爷，是想当然尔。他问孝（问孔子什么是孝？）孔子以孝答复。一种人犯一种人的毛病，要说出来叫他改”。
“有一说，指子女忧父母。可忧愁的地方很多，不合礼就要忧，父母犯过要几谏”，要劝谏，劝父母要避免造罪过的事。“父母不听也当忧愁”。这是一种说法。
“吾采用的注解很多”，雪庐老人讲，他采用《论语》注解很多种，参考很多种。“重要的是文理不可离开汉儒，汉朝大儒马融、郑玄尽是依着《尔雅》、《说文》”，他们只有依《尔雅》跟《说文》这两部书来注解《论语》，所以“都有根据”。“若所说的是微言大义”，这微言大义就是我们平常所讲的，发挥它玄妙的义理。“揣测圣人的心意，不离谱的还可以采取”，如果发挥的道理不离谱可以采取。“若是离谱的就不可信”，如果是很离谱的那种发挥就不可以相信了，那不是圣人的意思了。
“孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧，只有一句而已，重要的字在哪里？‘唯其疾’是也”。重要的关键字，就是“唯其疾”这三个字。疾，疾病这个疾，“疾的意义，包涵很多。子女所衣、所食等等，子女所穿的、所吃的，在生活上等等的事情，凡是在子女身上的，父母都以为不满意，像文王视民如伤，没当过父母的人不知道”，父母总是担忧儿女。“不教父母忧愁，这便是孝”。就是我们在做任何事情，不要让父母担忧、发愁，这个就是孝了，这是孔子回答孟武伯他问孝的答复。
“父母有什么忧愁？父母独独忧愁你长病，因为人要不生病，谁办得到？”大病小病可以说每个人都很难避免。“除了长病无法避免，让父母忧愁之外（还有很多），其余一切事不让父母忧愁”。在生活当中的一切事情，做任何事情不要给父母带来忧愁，这就是孝了。“太保流氓不懂这个道理，所做不好的事，父母必定耽心”。这个是必然的，儿女作流氓、作太保，天下父母心哪有不担心的！“多说便是赘语”。雪庐老人讲，如果再多说那就变累赘的话。我们从这个地方去体会，就可以知道，天下父母心，天下父母没有不忧愁子女的。“不论父母在不在，无处不是行孝的地方，父母与你的关系很大，也与国家有关系。这一章书再与〈学而篇〉第二章对照着看，就可以知道”。
好，今天我们〈为政篇〉第六章书就学习到这里。感谢大家支持！明天见！
