睿智、独立、狂放而“自成一家”的才女 李清照

李清照是一个以树的形象和男性文人站在一起的扫眉才女,在男权的话语世界中,她以她的睿智、独立、狂放而自成一家。真因为是“另类”道学家们要攻乎异端,历来对她的诋毁就不曾断过,拂去历史的迷雾,一个真实的、完整的李清照是一突破妇道的另类才女。

李清照之所以是才女,就因为她有慧根、激情、和想象,不遵循他人预设的所谓正道。才女的天敌是妇道,想要成为才女就必须突破礼法的束缚,我国本来不缺乏具有天然美质的女子,只是礼教结成的茧裹束着她们的身心,不能破茧花蝶。中国古代女性的命运压根儿就是一个“性别的牢笼”女人一旦被“囚禁在性别的牢笼里”就丧失了自由和独立,沦为屈从男性的奴隶。

睿智、独立、狂放而“自成一家”的才女 李清照

唐代才女鱼玄机写到“云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。”鱼玄机叹息自己是女儿身,不能与男性文人争衡文场博取功名。“自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。”这两句诗道出了古代才女的共同心声。看来,要做一株木棉,以树的形象与男性文人站在一起,简直是天方夜谭。

李清照是一个叛逆的女性,只有叛逆的女性才能冲破闺房的樊牢,在文学的道路上尽力驰骋,实现自我。

李清照给人的感觉有些“野”,她是一朵“狂花”!除了“才”、“胆”、“识”、”力”外,她还多了一个“学”。论才,李清照诗词文赋无所不工,或意境、或情景无不随物赋形,曲折当意。论胆、其间论识,她在《词论》中讥弹前辈,倡导词应该“自成一家”的言论,第一次为诗词二体立下了界碑。从而确立了词体的独立性。北宋沦亡,宋室南渡。她赋诗讽刺南宋政权投降主义路线,机锋凌厉。论力,《漱玉词》以寻常语度入音律,平淡而山高水深,风格自成一家。论学,李清照是一个金石学家,与丈夫赵明诚一起收集、考订,鉴赏金石书画,“笔削其间”,沉潜与此道三十余年,学识丰厚,见闻广博,乃是题中应有之意。

李清照的词品得益于金石艺术。金石,是线条的艺术,歌词是音乐的艺术。虽然艺术的品类不同,但都讲究节奏,、韵律,都是纯粹的美。近人傅东华先生对李清照词境通于金石,发表过独到的见解:是金石线条的美。构成了她那种纤尘不染的词品。

李清照不是男性文人,却入了《宋史·艺文志》。但她的事迹记载很少,只能附骥于她的父亲李格非本传。《宋史·李格非传》记载:“女清照,诗文尤尤称于时,嫁赵挺之子明诚,自号易安居士。”寥寥数语,似乎与她一代才女的身份极不相称,可是历朝正史本来就很少光顾女人,她以“诗文尤有称于时”而跻身于《宋史》一个狭窄的空间,已经算谢天谢地了。

李清照是一个以树的形象和男性文人站在一起的扫眉才女,在男权的话语世界中,她以她的睿智、独立、狂放而自成一家。真因为是“另类”道学家们要攻乎异端,历来对她的诋毁就不曾断过,拂去历史的迷雾,一个真实的、完整的李清照是一突破妇道的另类才女。

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