马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
借运听起来很玄，但听下面给你分析后，你便会了解其中的原理，其实在现代生活中，人与人的关系更为复杂，社会各阶层的往来中，不像古代那样等级分化严重。也就是说，在现代，一个普通的人，都有可能因为各种各样的关系而接触到官员和巨商。如此说来，现代社会中，人与人之间都在借运，只是因为心性好恶，爱好习惯等等因素，人以类聚，分化为各种的交际圈子，使得借运的程度不同罢了。用社会学的方法来解释借运，就是影响力。近朱者赤，近墨者黑，也就是这个道理。
关于时运，人在出生之时，处在特定唯一的时间和空间节点，节点内时间、空间对人的影响，周围星体能量运转的影响，依照一定的规律推演，就是人的先天运势发展。每个人都有自己的先天能量和先天运势，运势在出生以后，随着时间的改变而变化，运势是人的先天信息，基于人的出生时间、空间决定，是人内在的一部分，就像人的基因。天地之间在人类身上分配的运气本身便是不均衡的，这也就解释了为什么有的人随便就走着好运气，有的人却干啥啥不行，有的人常常会觉得自己的运气本来挺好的，干啥啥顺，家底丰厚，但是自从结识了某些人一段时候之后运气变差，干啥啥跌，这就会觉得是不是有的人可以吸走自己的运气呢？
借运这一说法，来自于风水术,相传堪舆学中有一派认为，人的运是可以通过一些手段得到的。借运，乃是借助别人的磁场力量来改变自己的命运或事物的进程，都可以叫做借运法。其实借运法自古就有，分为很多派别，有用别人指甲毛发施以特殊仪轨借运的；有用风水物品从旺家借运的，（其实本质是夺，而不是借）。
“借运”一说，很多人以为指“借人运”，即：把别人命中好的运气转为自己的，自己的衰运则嫁祸转为别人的。正因为有这种想法，心存害人之心者总是会使用邪法邪术，与被害之人交换运势，有防人之心的则暗中担忧自己的八字何时被泄露了导致被人害。
目前民间流传的“借运”，更多的是指“借人运”或“与人互换命格”，一般来说借运分三种，向别人借、向自己借、向上天借。这三种方法的最后一种是一定要还的，前两种为夺运，则不会归还。
借运方法主要有两种，第一种方法是风水布局：
风水邪术可以通过相应的风水布局，改变别人的风水气场、破坏风水运势，把被害人的风水好运抢过来为自己所用。
第二种方法是利用生辰八字等个人随身物品，进行借运换运。
被借运后，运势由盛而衰，灾厄临头，万事难顺，不仅险阻较多，更有小人无事生非。甚至乎，会出现车关，天厄，白虎等致命的血灾关煞。
被借运后的特征表现：
1、思维变慢，思绪混乱，且精力难以集中，面部皮肤晦暗，容易疲劳犯困，情绪不稳定，内心极其不舒服，毛躁难受想法伴生，易怒或者易悲，有些还容易突发的失眠和焦虑，噩梦惊心，易患疾病，气衰病久，灾祸难逃，元气受损，萎靡不振，日渐消瘦，心浮不定，常杂念妄念幻想太多，行事判断常出错，意志易受牵制牵引
2、霉运，晦运，衰气导致经常有破财，挡财，漏财现象，财运不济，生意亏本，事业下滑，家宅不宁，时运不济自身运势严重下降，事事不顺，这种转变非常快，一周至一个月内就会有明显的变化，和自己之前对比，会有明显的差别。自己的运势突然之间极度下降，且极度的倒霉，金钱方面入不敷出。
3、诸事不顺，事不如意，做什么，什么不行，也不死也不活。就是赚不到钱。磨难重重，无论做什么事，都会遇到莫名的困难和阻碍。工作方面难遇到良机，事业方面陷入低谷
4、小人算计，人际关系受阻，人际关系受阻，甚至还会遭到他人的嫉妒陷害。危难之时无人帮助
5、家庭不顺，婚姻不畅，极难与家人相处，难以调和的矛盾，且容易发生争吵，行事固执，有违常理。
关于借运之事禳解之法：
因此事是量变引起质变的过程，最初命主是看不到这些的，一旦上面所说积累的过多时，量变引起质变，就会体现在命主的生活中，并开始一步一步地影响着你控制着你的一切，天地及物造人，皆有运命。因人之命局各不相同，以及被化解者的灾厄程度不同有关，只有提前测出，才能进行有效的禳解，才能使凶灾免除或降低到最低的程度。必利用阴阳法则，配合命主命局，运用天时地利人和，补命主的不足。不同的命局，需要不同的禳解，被借运的形式不同，命局能量的牵引方法不同，不要执古不变，贵乎根据易理变通。
因每个人生辰八字不同，家庭情况不同，所呈现方式不同等诸多原因，应根据生辰八字进行破解以及合理安排，破解不慎，邪祟之物会纷纷进入家中，带来的破坏力将很大。如果不能及时进行解决的话，会让全家人的运势，都遭受致命打击，千万不要自己随便拿本风水学的书，进行胡乱操作，这样不但不能有效解决问题，很可能还会带来很多反作用，切记要低调行事，不能过于张扬，否则可能会惊动多方，让事情发展到无法收拾的地步，八字结构真实耐人寻味，不同的八字不能去假设,不同的事情，不同的人，其化解方案是不同的。风水化解需要根据个体需求的不同而采取对应的有效方法。形峦类风水，玄空风水，三合水法,八字命理化解方案等等也依然需要根据现代社会实际情况进行调整纠正，不是本身的方法问题，是社会结合度的问题；当然其自身的生成机制也确实不占优势。
清而有气，则精神贯足，浊而无气，则精神枯槁。精神枯槁即邪气入，邪气入则清气散，清气散则不贫即贱乃为生辰八字。欲致鱼者先通谷，欲来鸟者先树木，水积而鱼聚，木茂而鸟集，研习易数术者，内力至要，通道者不惑，知命者无忧，道为自然之本来，德为秉受万物之用，易为天地自然之模型，术为发用之申长，法为万灵之归宿。
昔者，圣人之作易也。幽赞神明而生著，参天两地而倚数。观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德而理於义；穷理尽性，以至於命。吾将顺应天地之然，秉承古训为基，将周易数术继承续扬。易术要明理，如果失其自然正理，动则不正；以治身则秽；以治事则败；所持有之理如果不明，何来加持化解之精要。坚守正理。贯穿于社会万象实际中，自然了然。
自古以来，道家多术，山、医、命、相，卜为道家五术，历代修道之人皆通五术，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。道家五术中所谓的“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然日月对人体的影响，进而改善人命的一种学问。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。先贤有云：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦纳万物。宇宙万物从无极而太极，以至万物生化的过程。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经系辞言：“是故易有太极，是生两仪。”万事万物是从天地未开、混沌未分的状态，到阴阳始判、五行始彰、相生相克、周而复始的一个从无到有的衍化过程。故古代先贤通过细致的观察，将万事万物之规律总结出来，从而创造了一部神秘而科学的巨著《周易》，从《周易》衍生六爻、奇门、八字、风水等等，可以预测人之时运的玄学灵术。
八字预测是涵盖最广、时间空间最长最大、预测信息量最大的一门预测学。也是当今社会中最普遍的一门生命预测哲学。八字命理学是一整套洞悉人类生命规律的解码法，只要凭借其数理逻辑及推理方法，每个人都可以根据出生的年月日时，洞察其人一生的休囚荣辱、得失起伏，是运用干支五行的总体平衡来揭示人的生命规律的一门学问。经历不同的历史时期发展，八字命理学已形成较为严密的理论体系。命理学中的理法和技法丰富驳杂，又奥妙无穷。
心不能欺，师之所训，天地万物，皆有灵性，人之所用，天生地造，返璞归真，不可欺人，运者，为您消弭隐患，锦上添花； 迷茫者，为您拨云见日，指点迷津； 困者，为您答疑解惑，济困扶危； 逢险者，助您趋吉避凶，化险为夷；
本文作者及出处：
字贞一，号惠东先生，国学文化导师，环境堪舆学大家，学术范围涵盖易学，道学，儒学等诸多层面， 擅长阴阳命名学，阴阳命理学，阴阳风水学，奇门遁甲学，，全息风水学，八字命理学，六爻预测学，宗门十三宫，玄黄密宗等风水体系， 任职清华大学国学文化讲师，玄皇壬道唯一传承人，道玉缘易经总工程师，道易研究学会易经知识编撰，武当山易经专职讲师 。经典学术代表有 《奇门归宗》，《六爻真经》，《十二生肖详解》，《玄皇壬道》 等。潜心研究儒、释、道理论精髓，在易学领域颇有建树，并享有易经最强大脑的美誉，且将易经预测转换为道德易术法之模型，是少有的易学实践集大成者。
