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说起宗教系大学，各位可能条件反射般想到基督教，然后脑海中就浮现出了上智、青学、立教、同志社等”洋气”、”时髦”的大学。而说起佛教，则恰恰相反，”清苦”、”朴素”的印象更为深刻。要问日本有什么佛教系大学，各位能想到的可能屈指可数。

此前我们也做过宗教系大学的盘点，感兴趣的同学可以点击蓝字了解一下。

本期我们的主题是日本佛教系大学双雄之一的驹泽大学，领略佛教系大学的魅力。

佛教和驹泽

驹泽大学，”日东驹专”里的”驹”。比起”日”和”东”的遮天蔽日，驹泽和专修显得十分低调。而在留学生群体中，驹泽更是因为其佛教系的背景，处于一个”尴尬且玄幻”的位置（甚至可能会让人产生”我上个大学难道要吃斋念佛削发出家吗”的疑问）。

emmmm……确实，尽管佛教在中国日本都不算十分陌生，但仍存在由佛教的刻板印象产生误解的情况。

光是想想回国七大姑八大姨一听自己上了个佛教系大学，不知道会发出什么尴尬的言论（小编的个人经历，和长辈说自己最近在学佛教思想，对方：这不是老年人学的吗？？？）。

近年随着”佛系”一词的诞生，更是在世人对佛教的认知上蒙上了一层诙谐的色彩（以至于同龄的友人听说本人学佛教也会露出会心一笑）。

所以，读佛教系大学究竟有什么好处呢？

不急，让我们先了解驹泽，再浅谈驹泽具有佛教特色的教育。

回归本题，驹泽真的这么小透明吗？非也，它可是和龙谷大学并称为”佛学界的东西双雄”、”佛学的东大”的驹泽，有四百多年的历史（多数佛教系大学拥有动辄百年的悠久历史）。最初被称为”学林”，是由日本佛教的曹洞宗派于1592年创立的、以汉学复兴、禅的实践和佛学研究为目的的学寮（即僧侣的学问道场），经过曹洞宗专门学校本校、曹洞宗大学等变迁，最终发展为综合性大学。

佛教禅宗中的曹洞宗一派信奉”通过坐禅则可以参悟世间万物”，驹泽便将禅的精神和佛教的教义也被作为其建学理念，追求”行学一如”的教育（将自我形成的”行”和学问研究的”学”融为一体）。

说完建学精神，我们来说驹泽的校区和学部设置。

驹泽的三个校区（深沢キャンパス、玉川キャンパス、駒澤キャンパス）都位于世田谷区（是不是有一丝意外？觉得佛教系难道不是应该远离尘世喧嚣在僻静之所建立精舍？），其中深泽校区和驹泽校区距离较近，徒步6分即可到达；而玉川校区则比较偏远，从其他两校区乘坐bus或电车需要40-50分钟。

对于志望驹泽的小伙伴，关于玉川校区，有一个好消息和一个坏消息。按照国际惯例，先说坏消息——驹泽的全学共通科目有一部分在玉川校区开讲，其中似乎包括必修科目”佛教思想”，所以大多数驹泽的学生在一年级时每周都会有几节课在玉川校区。好消息是——玉川校区设有体育馆、社团部室、操场、音乐练习室、网球场等设施，主要作为社团活动、体育课等课外活动的场所使用，而并不存在某一特定学部所属该校区的情况。

驹泽全学部、大学院学生都所属于驹泽校区，按官方的说法，是希望能促进不同专业学生间的交流。深泽校区则多设有大学院研究室和用于公开讲座的大讲堂，除了洋室以外还设有和式的大广间和看得见日本庭园的茶室，十分风雅。

2018年，为庆祝驹泽开校130周年，新建的種月館被开放使用，据说在设计中结合了禅宗的精神，在内部装潢上也融入了佛教的教义。比如说，基于佛教中”色即是空”*的概念，各楼层分别运用了空色、紺碧、黄昏等颜色。由此也可看出驹泽精深的佛教根底。

*色即是空：”色”指肉眼可见、有形且瞬息万变的物，而所有物质和现象等的根源是”空”；”空”指世间万物存在于关系之中，而并非恒久不变的实体。而”空色”则是对于万物存在的一种体验式的表达。

从驹泽的学部设置来看，总体比较偏向文科，设有仏教学部、文学部、経済学部、法学部、経営学部、医療健康科学部、グローバル・メディア・スタディーズ学部（Global Media Studies，简称GMS）7个学部，其中法学部法律学科フレックスB不招生留学生。

看板学部自然是佛教学部。除此之外，值得注意的是，在多数大学的医疗护理系学部不招收留学生的背景下，驹泽的医療健康科学部对留学生开放，有兴趣的小伙伴可以了解一下。

下面我们来看看就读驹泽究竟是个什么体验吧。

就读佛教系大学是什么体验？

1.入学式上的佛教行事

宗教系大学的入学式大多会包含宗教行事，比如说基督教系大学会有圣歌合唱、祷告等环节，而佛教系的驹泽也不例外。

据说，入学式时，台上会放置三尊佛像，并有一高僧站在前方（坊间传闻每年都有驹泽大学新入生见此场景惊出一身冷汗的）。

听说每年驹泽的入学式都会线上直播，于是本人去Y2B上搜索了一下，得到了以下画面。确实十分震撼。各位如果感兴趣可以自行检索。

2. 佛教系科目

在全学共通科目中，驹泽开设了宗教教育科目，包括必修的”仏教と人間”和选修的”坐禅”。

其中，据官方宣传，”坐禅”这门课非常人气——小编调查过后终于发现了人气的原因：这门课的内容就是静坐冥想，只要能沉住气坐一个学期就能拿到学分，副作用是会脚麻（羡慕，希望我校也能给我们一个机会感受佛教文化）。而授课场所也是在禅学研究所的座禅堂里举行，是体验佛教文化的好机会。

*座禅堂

3. 禅文化歴史博物館

*驹泽大学禅文化历史博物馆内部

作为历史悠久的佛教大学，驹泽拥有自己的禅文化历史博物馆，设有展示室”禅の世界”，展示内容包括禅的概念、禅的源流、曹洞宗的成立与展开、日本禅历史和文化等主题。

比如说，展示室A（禅的象征空间），通过再现禅僧的修行空间、集结寺院中的能发出声音的佛具（鳴らし物，如鱼鼓、云板等）加之透过彩色玻璃（stainted glass）的光影制造出视觉效果，以呈现出”禅”的象征空间，帮助参观者了解禅的概念。

和其他博物馆一样，驹泽的禅文化历史博物馆也会设置期间限定的特设展，比如说去年10月就有展出道元禅师的真迹”正法眼蔵嗣書”。

看到这里，各位是不是感觉到”佛法精深”了呢？（狗头保命）

最后一节，我们来看看驹泽的特色学部。

特色学部-佛教学部

佛教学部作为驹泽大学建学理念具象化而来的学部，自然是看板中的看板。

下设禅学科和佛教学科，佛教学部的学生在一二年级学习教养科目以夯实佛教知识基础，在进入三年级后可以根据自己的兴趣选择学科。

其中，禅学科主要以中国和日本的禅为研究对象，通过禅的历史、思想教理、艺术等相关学习，达到精神上的升华。同时还设有禅美術、真言学概论、坐禅、禅心理学等特色科目。

佛教学科主要还是研究佛陀的教导及其在现代社会中的运用。其主题是”由佛教学的各个领域到宗教学”，旨在于让学生从世界的宗教这一整体的角度去理解佛教，从而完成自我的发展和进步。”多方面的宗教教育”的学科特色，佛教学科的研究更加广泛，”没有地域限制”是一大特点，学生可根据自己的关心选择印度、中国、斯里兰卡、朝鲜半岛、东南亚等世界各地的佛教进行研究。除佛教以外，和基督教、伊斯兰教等宗教间的比较研究也是不可忽视的课题。设有印度佛教史、佛教美术研究等特色科目。

驹泽没有设置哲学相关的学科，因此在驹泽，佛教学部也可以说是与哲学的关联最为深厚的学部。其中也包含了各种哲学相关课程，跳出西洋中心的哲学的框架，对哲学的学习搞不好会有奇效。对哲学有兴趣的同学不妨关注一下。

（余谈，据说驹泽的佛教学部的在学生中，不少大寺院的继承人、佛教关联者，虽然不至于有像电视剧”朝五晚九”那样的展开，但从文化交流角度来讲，似乎也不失为一种宝贵的经验？）

佛教系大学的困境

佛教系大学虽然特色分明，但也并非没有弱点。回归到驹泽知名度较低的问题，究其原因，还是因为其在国际化方面处于劣势。说推进国际化，佛教系大学自然不如基督教系大学占优势。毕竟由传统主导的佛教系大学要推行国际化势必会招致文化差异等抵触，最终的问题还是传统和革新的冲突。

最后祝各位身体健康。