在人文荟萃的当涂，
以“灯”为表演的形式花样繁多，
如护河镇的“丁府龙灯”、
塘南镇的“ 七夕水灯”、
湖阳镇的“栀子灯”等等；
其中最为人称道的，
还属松塘的“采茶灯”。
护河镇“丁府龙灯”
塘南镇“荷花水灯”
起源于姑孰镇松塘村的“采茶灯”，原系民间灯会的一种，这里的百姓依据明前采茶的习俗创作出采茶灯。
起初是由年轻姑娘们手捧竹篮，轻歌曼舞，来表现采茶时的喜悦之情；后又吸取了民歌等艺术表演，舞姿自成一格，并掺入马灯舞、云灯舞演出。
此后，采茶灯突破了单一的表演形式，创作了《点大麦》、《王妈妈骂鸡》、《打补缸》等饶有风趣的节目，多在乡镇庙会和节日期间演出。而如今，家喻户晓的《梁山伯与祝英台》作为越剧著名曲目广为流传，其中当涂采茶灯的贡献功不可没。
清光绪年间，唱灯世家高明雨、王成惠、陶义金等人将盛传在民间的“梁祝”故事，编入采茶灯演出，成为大型歌舞。
民国初期，再经杨武成、王成金等人精心编排，按故事情节分8场表演，有唱有白，有文武场，新的表演形式逐步发展成戏剧雏形。
采茶灯的演出通常有一个主线和支线，主线常以故事“梁山伯与祝英台”的唱段为主，将近三分之二的曲子都是以该故事为中心内容，如《山伯访友》《杭城求学》《蓝桥相遇》《英台吊孝》《坟前化蝶》，其包含的曲子，概述了整个故事的发展脉络。支线则包括“玉莲子”“小放牛”“卖杂货”等等，都是采茶灯表演过程中较为固定的曲牌。
1950年春节，松塘村采茶灯社曾连演五日五夜，以庆祝当涂解放；1952年，华东越剧院派专业人员前往松塘村，采集采茶灯中“梁祝”曲目，丰富其越剧创作，优美动人的旋律从此流传开来。
一曲凄美的《梁祝》已成千古绝唱，
独具一格的松塘采茶灯也流传至今。
从田间地头到灯光舞台，
它凝聚着自然与艺术的魅力，
成为绽放在当涂土地上的一朵绚丽奇葩！
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