坤晚年好色，讽（指示）其党广征苏、杭间色伎或小家碧玉，以充下陈。其尤嬖者则富贵其亲戚故旧，亦所不吝也。
杭有老儒（杭州一位教书先生），设馆（私塾）于乡僻。每出游或返家，必过一酒肆，辄入沽饮。一日又过之，则肆门半掩，内有哭声。入觇之，则当垆女号咷不已，其傍则赫然老父之尸。盖肆主死矣，家贫，几无以为殓，故女哭之哀。老儒心恻然，出谓众邻曰：“此亦长者，奈何坐视其丧而不助？今吾愿捐馆谷金之半（捐出教学收入的一半），以尽故人之谊；众邻其亦量力出资，可乎？”于是，众见老儒好义，亦为之感动，不崇朝而殓资、葬费均足（不到一个时辰，死者丧葬费用便凑齐了）。且留有余为女养瞻之资，更嘱乡之长者，为女择配以嫁之。盖肆主鳏独，仅此曙后星孤耳（仅遗孤女）。既葬，老儒亦归。明年，就馆他邑，遂不复过其处，亦不复忆前事矣。
又数年，偶失馆家居（失业了）。岁暮侘傺无聊（失意落魄），室人交谪（老两口吵架），至愤懑不克容身，因避居友人家。忽家中遣急足至，云：“有贵官相召，国家大事不容缓，请主公速去。”老儒不得已，随之归，则邑宰（县官）及一显者俱在堂上，且执礼恭甚。老儒大骇曰：“诸大人得毋误耶？仆向无出乡之誉，且亲友中亦鲜厚禄者，安得劳二公枉驾？”邑宰曰：“非也。大使衔和相国命（相国和珅派来使者），特致敬尽礼，迎老先生往京师。此必中堂（相国）特达之知也。卑职敬效鞭弭之劳，敢不拜于堂下？”老儒谦不敢当，乃辞曰：“仆与和中堂素昧生平，岂敢谬膺上荐？”邑宰曰：“中堂自有特识，愿老先生束装就道，幸勿固辞。今特致中堂厚意，敬献聘金千、赡家费五百、程仪三百（路费）。车马已具，请老先生即日行。”老儒曰：“吾闻京师甚远，去当以何日到？”邑宰曰：“杭至北京约三千余里。此间已派员伴送，又兵役若干，保护至为周密。一切琐事，先生可不劳过问也。”老儒曰：“容吾缓一日行，商定即复何如？”邑宰不得已，乃叮咛相约而去。老儒以问妻，妻曰：“正患无以为生，老运至矣，奈何不往？”老儒乃北行入都。
至则入相府，势焰显赫，往来鲜衣俊仆如织。导者引坐听事中（厅堂），陈设雅丽，目所未经。闻仆者相传语，皆言：“某夫人即出见，而不及相公。”老儒益疑骇：“彼相公礼贤，岂妇人为政耶？”有顷，仆入言某夫人至矣。果闻环佩声自远而近。香风拂处，一丽人招展入室，侍儿三五，挟红氍毹敷地（红地毯铺地），倒身四拜，口称义父。老儒瞠目不能语。丽人知其骇异，因婉语曰：“义父不忆某村酒家女耶？捐金葬父，感同刺骨。儿所以得有今日者，皆义父之赐也。特屈义父来此，稍酬旧日之恩。此间虽不能如义父意，尚可略尽心力。愿义父勿弃。”老儒曰：“姑姑长成如此，老夫亦甚慰。当日葬若父，不过略尽绵力，亦复何恩？且老夫晚年颇好淡泊，厌弃纷华。姑姑意良厚，其如老夫福薄何？亦既来此，小住数日，即当返里。”丽人殷勤挽驾曰：“必相处数年，以尽报施之谊，幸勿固执。”老儒仍逊让未允，丽人曰：“义父倦矣，姑尝酒食，然后安眠，何如？”旋出酒馔极丰腆，丽人亲执壶劝饮。酒罢，命侍儿（丫鬟）二人敷寝具（铺床侍候老先生睡觉）。老儒麾却之，改命童仆（将丫鬟换成男仆，可见老先生之本分）。
及明旦，仆传命相公请燕见（宴请）。老儒入，和相（和珅）方倚绣囊坐，离席款接，礼数颇殷，老儒长揖而已。和相笑谈甚洽，称老儒为丈，问讯南中风俗，语多滑稽，老儒偃蹇（拘束），不甚致答。旋和命慕僚伴谈宴会（和珅见老丈人拘束，便让手下文人幕僚陪伴），自起去。于是流连约旬余，每朝及午，丽人必来问安否；及晚，则和相邀入清谈。老儒戒丽人冰山不可恃（嘱咐干女儿要想好退路），宜自为计。丽人拜受之，且言已有所蓄数千金，托老儒于南中购地筑室，为菟裘计（女儿已做好为老儒隐居生活的一切计划）。老儒初不允，丽人泣曰：“义父忍令儿供人鱼肉耶？”老儒乃勉受。丽人更于所托外厚赠之，和相别有所赐，极丰，先后计三万金。老儒欲辞谢（不想接受）。丽人曰：“否！否！彼等视如土芥耳，不受则亦为仆役所干没。且义父取以施与贫穷者，受惠殊多，胡介介不为耶？”老儒乃归。
抵杭，伪言和相以重金托彼创慈善事业。乃集乡之仁厚长者，规画进行，为设养老院、育婴堂，复置义庄，老儒竟不私一钱也。其妻亦仅知为公家钱，不敢攫取，惟怨老儒之胡不中饱（自私一点）而已。
无何（不久），和相败，老儒以无名挂党籍（没受牵连），且受赐事无佐证，乡里感其厚恩，无攻讦者（无说坏话的），卒免于祸。
未几（后来），有妓来西子湖边，云访亲。或劝之嫁，不允。问所访者，即老儒姓名也，辗转得之。老儒喜甚，乃为之画育婴堂后院居之。布置一切及料量婢媪，颇极完备，以其享用豪奢成习惯也。女尽却之曰：“吾将长斋绣佛以终（持斋念佛），何用此纷纷为？”遂布衣蔬食，一媪伴朝夕而已。出囊中金，犹千余，悉以捐助两院（指育婴堂和自己修行的佛堂）。且访父母之墓道，为之封树，并立后（为父母招干儿子）以奉宗祀。或劝之嫁，掉首曰：“吾本无为和相守节意，但人生如朝露，吾视世上荣枯，伤心已极，业已勘破，何必复入魔障中耶？”卒不嫁。老儒没后，助之丧葬。事毕，亦感疾坐化。所立嗣子葬之孤山之麓（丽人嗣子将她安葬于杭州孤山），名人颇题咏焉。死时年未三十也。
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以上是清末笔记小说《十叶野闻》中的一则故事，作者是清末民初掌故小说大家，武进人许指严。虽然小说以”坤晚年好色”开题，但故事的主角不是乾隆朝的相国和珅，而是一位在乡下教书的杭州老秀才。老秀才捐出自己教书的一半年薪，帮助痛哭无助的酒馆当垆女安葬了她去世的父亲，做了一件功德无量的善事，自己并没当回事。
没想到当垆女因为美貌，被和珅看中，成为和相如夫人。和珅对他宠爱的女人好，对他女人的亲戚朋友也好，有心让他们也跟着富贵荣耀。当垆女利用和珅找到了自己的恩人老秀才，将他请到相府，当义父来孝敬。而杭州老儒，虽然失业且正当生活困难，但他不愿趋炎附势，并劝戒当垆女（此时的”丽人”)要考虑自己的后路。
老儒用和珅馈赠的金钱，回家乡办起养老院、育婴堂等慈善事业，深受乡人爱戴。后来和珅出事，乡人保护老儒，没受到牵连，当垆女也安心隐居于杭州西湖。
故事里的老儒，不但不迂腐，且聪明善良，有远见。和珅对老儒以礼相待，和蔼可亲；笔者愿为他讨老婆欢心的举动点个赞，加个笑脸。
