近日翻阅清人笔记《啁啾漫记》，一则“毕秋帆制军轶事”吸引了我，毕沅，字秋帆，曾经任职山东巡抚，政声颇佳。他与山东地方名士多有往来，对山东古代文物也多有保护与重视。“毕秋帆制军轶事”中的毕沅“好儒雅，敬爱文士”，有孟尝君风范，令人肃然起敬。现将原文与释文录入于下：
原文：
毕秋帆制军沅，好儒雅，敬爱文士，人有一艺一长，必驰币聘请，惟恐不来，来则厚资给之。开府秦豫，岁以数万金遍惠贫士。以故江左名流，及故人之罢官无归者，多往依之。其时孙星衍、洪亮吉辈，留幕府最久，后皆擢第始散去。星衍喜谩骂人，一署中疾之若仇，严侍读长明等辄为公揭逐之，末言如有留孙某者，众即卷堂大散。公见之不悦曰：“我所延客，诸人能逐之耶？必不欲与共处，则亦有法。”因别构一室处衍，馆谷倍丰于前。诸人益不平，亦无如何也。后移节两湖，其爱姬某，善音律，解吟咏，与幕客某孝廉潜遁。公闻之亦不愠，徐遣骑士持百金，追而赠之于途。二人拜受，感泣而去。其豪旷如此。公殁，符保森挽诗有云：“杜陵广厦今谁继？八百孤寒泪下时。”盖道实也。公生平酷好金石，抚陕时重修省城，秦汉瓦头及砖之有字者，搜罗殆尽。如长乐、未央、兰池瓦当长无相忘之类，拓碑者抚摩以为奇货，传重艺林，铜雀瓦更不足言矣。其幕下某客用古人澄泥之法，手自埏埴，土细工精，出窑时其坚如玉，与真者无少异。再埋土中数月，曾具只眼者莫能辨也。
释文：
制军毕沅（字秋帆），好儒雅，敬爱文士，人有一艺一长，必花钱请来做他的幕僚，惟恐不来，来则给以优厚待遇。毕沅在西安府邸，岁以数万金遍惠贫士，所以江左名流，及故人之罢官无归者，都找上门依附于他。
其时名士孙星衍、洪亮吉等，逗留幕府最久，后来他们考上了进士才离开。星衍喜谩骂人，大家都仇视他，侍读严长明等人请求毕公将他撵走，并且说如果留他孙星衍，那么我们大家卷铺盖走人。毕公见大家不容孙星衍便说：“我延请来的客人，你们怎么能驱逐他呢？你们若不愿与他共处，则另有办有法。”因而让孙星衍单独居住一处，对他的待遇更好了。其他人虽然有意见，但也没办法。
毕沅任两湖总督是，他有一个爱姬，会唱歌，会吟诗。有一天他的这位爱姬与他幕僚中的一个举人相好私奔了。毕公闻说也不生气，还派人拿上金银，骑马追赶，在路上将百金赠送这私奔的二人。二人拜受，感泣而去，毕沅就是如此豪爽。毕公逝世后，钱塘诗人符保森挽诗悼念：“杜陵广厦今谁继？八百孤寒泪下时。”
毕沅生平酷好金石，在他巡抚陕西时，重修省城西安，秦汉时期的瓦头和砖头只要上面有字，他都尽量搜罗来。如长乐、未央、兰池（秦汉时期宫殿遗址）这些地方的瓦当他都时刻惦记着。这些都是拓碑者抚摩以为奇货，传重艺林，铜雀瓦就更不用说了。
毕沅的幕僚中有个人会用古人澄泥之法（做假古董），手自埏埴陶器模具，土细工精，烧制出来的瓦当（假古董）坚硬如玉，与真品无异，再埋土中数月，除非真行家，一般人是分辨不出真假的。
有关人物资料：
1，毕沅(1730-1797)，字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。镇洋(今江苏太仓)人。乾隆二十五年(1760)进士，廷试第一，状元及第，历任陕西、山东巡抚，湖广总督。在政治、军事、文学和考证方面都很有成就。他与京剧名伶李桂官的一段同性恋情，在当时京城传为一段佳话。清末小说《品花宝鉴》以及同时代京剧《状元夫人》都是反应这件事的；才子袁枚有描写他们这段恋情的诗句’若从内助论功勋，合使夫人让诰封’传诵一时。1796年，乾隆病死，不久毕沅也病死。因和珅案牵连，毕家不久全被查抄。
2，制军，是清代对总督的称呼。原意是因为总督有节制文武各官之权，故有此称，尊称为制宪，别称为制台。毕秋帆后来做过湖广总督，故人称毕秋帆制军。
3，孙星衍(1753-1818)，字伯渊、渊如，江苏常州人。清乾隆五十二年(1787)殿试榜眼，历任翰林院编修、刑部主事。乾隆五十九年(1794)升刑部郎中。后任道台、署理按察使等职，清廉有政声。嘉庆十六年(1811)，他在任代山东布政使时称病请假回乡。后客居扬州，参与校刊《全唐文》。嘉庆二十一年(1816)，主持南京钟山书院。先后主讲泰州安定书院、绍兴书院、杭州诂经精舍等书院，乐育英才，66岁病逝。
4，洪亮吉(1746-1809)，清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。江苏常州人。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以”罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。自幼丧父，刻苦读书，以词章考据闻名，尤其擅长舆地。与同里黄景仁、孙星衍友善，并得袁枚、蒋士铨的赏识。多年屡试不中，先后充安徽学政朱筠、陕西巡抚毕沅等幕府。乾隆五十五年(1790)44岁时终于以一甲第二名考中进士，授翰林院编修，充国史馆编纂官。乾隆五十七年(1792)担任顺天府乡试同考官，后督贵州学政。嘉庆元年(1795)回京供职，入直上书房，教授皇曾孙奕纯读书。嘉庆三年(1798)，以征邪教疏为题考试翰林和詹事，洪亮吉著文，力陈内外弊政数千言，为时所忌，以弟丧辞职回乡。嘉庆四年(1799)为大学士朱圭起用，参与编修《高宗实录》。同年，上书《乞假将归留别成亲王极言时政启》，触怒嘉庆，下狱并定死罪。后改为流放伊犁。百日之后，即被释放回籍。从此家居撰述至终。
5，严侍读长明，严长明(1731-1787)清藏书家、文学家、金石学家。字冬友，一字道甫，号用晦。江宁(今江苏南京)人。乾隆年间，曾为翰林院侍读。
6，埏埴shān zhí：埏，以土和泥，揉和。埴，黏土。陶器模具。
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关于毕沅和假古董的故事，在陕西作家成立笠先生的博文《说说毕沅》(2012-06-28)里是这样讲的：
毕沅不喜金钱，嗜好古玩。60大寿那年，放言移风易俗，礼品不收。长安县令派仆人送来古砖20方，篆纹斑驳，古色古香。毕沅看后大喜，说：“我有通告在先，寿礼一概不收。你家老爷留意古物，足见不是凡夫俗吏。此礼甚雅，权且收之，请回去代致谢忱。”这个仆人是个老实疙瘩，实情禀告：“我家老爷为给大人庆寿，无物可敬，特地找来工匠，亲自监督在衙署制造此砖，敬献大人。今蒙赏收，荣幸至极。”并将制作过程一一状之，毛坯如何上色，再如何使颜色剥落，如何速生苔藓之诀和盘托出。闹了半天，原是赝品，毕沅方知上当，尴尬之余，一笑了之。不过，毕沅确实是个名副其实的收藏家，府中好东西据说车载斗量，名士多游其门，以睹为快。
图为毕沅书法：未知明年在何处，且向名山作主人。题款：乾隆癸未请和日，客京师，为稼轩学长前辈先生嘱，并请教正。秋帆毕沅。
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