有时候我们用真正的佛教教义来衡量自己、反观自心的时候，我们可能连初学的有些佛教徒的行为、心态都没有，甚至可能在了解和不了解的情况下犯了很多的罪业。
同时利益众生方面也没有起到什么，连自己的家庭，自己身边需要关心的人，都并没有去关爱。那这样的话，我们可能算不上所谓的大乘佛教徒，也算不上一般共同乘的佛教徒，那这样一来也是非常的遗憾！
家庭是社会的一个细胞，家庭特别和的话，那么这个社会肯定是稳定的；社会稳定的话，那么整个世界也会带来和平，这一点是毫无疑问的。所以，我们每一个人，每一个修行人，对自己的家人不单是要负一种责任——家人之间有一种责任，更重要的是传递一种爱。
我们的人性应该不是互相利用，而是应该真正有一种关心，彼此得到利益。古人的传统或者宗教当中，有这种爱。用我们现在的语言来讲，就是原生家庭的影响中，应该有这种价值观的传递。比如像我的话，我可能比较特殊，从小是生长在物质文明虽然不是那么发达，但是精神文明应该是非常不错的，是在父母爱和慈悲的教育之下成长的。
但有些可能不是这样的。尤其是现在社会可能情况不是特别乐观吧。我有时候在想，我讲《善生经》的话，我们现在提倡的这些，比如对父母如何如何孝顺恭敬，夫妻之间如何如何对待，这些道理也许我们比较老一代的人生活当中可以体现出来，这些人也许能接受。
但是90后、80后或者00后的这些年轻人，在他们的价值观当中，也许像《善生经》里面所讲的有些道理，对他们来讲，可能不但没有办法接受，而且里面的很多思维方式，跟现代人的心态完全是相反的我们在座的各位都知道，人类到了今天21世纪，也就是智能时代的时候，生活已经有了很大的改变，是无法想象的。包括我从十几岁、二十几岁到现在，生活方式有了天翻地覆的变化，而且现在还在变化当中。包括我们家庭的结构，也在变化。将来再过10年、20年、100年、200年的时候，我们现在的生活方式是不是还是这样也很难说，确实难以预测。
可能我们很多年龄比较大的这些人觉得：这是为什么？人类几千年以来一直是这样过来的，为什么现在不是这样了？现在社会各个角落一直在变化当中，而且这种变化的速度是飞速的，特别特别地快，因为现在结构的变化其实是掌握在极个别人的手里。
我们大家都知道，今天这个时代，大多数的资源、大多数的信息，已经掌握在极少数极少数人的手里，而他们利用这些资源，可以让我们社会的整体、家庭的结构轻而易举地变化。还有很多很多文化的传递，你在网上看一下，我们人类从来都没有发生过的这些事情每天怎么样在发生，大家应该是清楚的。
很有可能我们人类现在已经进入了一种功利主义时代。不仅仅是对社会、对企业、对别人，甚至对家人，也已经完全成了一种自私、一种集权，或者说完全是利益最大化的一种共同的投资、一种共同的合作，已经变成这样了，跟以前的生活方式有一定的差别。在这种情况下，将来我们所谓传统当中人们的家庭，根本上会有所改变。
现在除了一些信息比较不发达的民众当中，还带着一些原始传统的方式，不管是婚姻关系也好、家庭状况也好；那很多信息比较发达的、比较先进的国度，在城市当中，有许许多多的变化。
尤其现在很多国家的生育率越来越下降，很多年轻人不愿意成家，不愿意有婚姻的责任，而愿意自己独立生活。包括我们佛教徒当中，很多人愿意当自由主义者。
以前我们有一些发心人员脾气特别不好，稍微碰一下就“——啊！！！” 我们不知道什么原因，特别爆炸性的，又不是恐怖分子，当时让人很难接受。后来通过不同途径了解才知道，“哦，原来他父母怎么怎么，原来他家庭怎么怎么……”这个人的家庭教育不是很健康的，不是有爱和温暖的家庭当中成长的，因为这个原因，他的人生也不是很完美。
所以一般打破了规律的话，也许是好的，但也许确实是不好的。可能人数已经完全没有问题了，达标了，但是在这样的环境当中成长，有没有爱？有没有智慧？有没有慈悲？
按照拉丁语所谓的人类，算是一种高级动物吧，是有一种智慧的，有一种应该说跟动物不同的技能吧。但实际上，如果我们被功利化，被一些自私的心牵引，也许将来我们的家庭就不是很完美。
所以我们人类的财富观、宗教观、道德观，这些都是不分开的。人们一味地关注财富、物质，除此之外内在的精神和感情慢慢慢慢淡化的时候，可能我们人类这个群体就变成一种边缘化，有这种危险性。
《善生经》
