衰老的痛苦：
人到垂暮之年，因体力丧失而难以站立，行动不便；因诸根功能衰退而眼观不清，耳闻不明，记忆模糊；因识力丧失而思维外散，心胸狭隘，爱发脾气；因风脉减退而如孩童般无有主见，感觉粗大；因内在身心改变而遭受诸多疾病损害，令众生心不悦意，虽口口声声说愿意死，实际上极为担心死去……此等痛苦不可胜数。（我们身边如果有老年人，应尽量去帮助他们。他们跟年轻人不相同，心理承受能力较差，稍微对他瞪一眼，或者说一句重话，他就会特别伤心。老年人的身体也很脆弱，轻轻一碰就倒在地上，看起来非常可怜。我们每个人最后都会变成这样。）
因此，我现在必须修持正法，以获得无老无死的菩提果位。
益西彭措堪布:老苦的五种苦相
一、人老之后青春容颜衰退，腰弯成了弓，头发花白，额头就象用久了的砧板，布满了皱纹，由这些变易衰退了容貌，变成了不悦意之相。
二、人老之后气力衰退，坐下时如挂着的袋子突然断了绳索；站起时犹如拔树，异常艰难；语言迟钝，行走缓慢等等。
三、人老后诸根衰退，眼睛不能看清楚东西，记忆力严重退失、念力损减等。
四、人老后受用境界衰退，所受用的饮食等难以消化，又没有能力受用色声香味触等欲尘。
五、人老之后寿量减少，一生大半的寿命已经用尽，很快就会趣入死亡。
老人的心态很复杂，一方面不堪老苦，希望早日结束这不悦意的人生，另一方面又总是害怕死亡到来。这就是老人的痛苦。
对有境界的人而言，生老病死都是一种欢乐。反之，没有学过佛的老人，即使儿女给他买房子、雇保姆，吃的、喝的样样俱全，但看着自己一天天虚弱，心里仍会痛苦不堪。
因此，老年人最需要的就是佛法。倘若心灵有了归宿，懂得念佛的殊胜、了解佛法的基本教理，即使物质条件不具足，他也会快快乐乐、欢欢喜喜，脸上总是带着微笑。所以，引导老年人学佛非常重要，这远远超过金钱的供养。
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