大家早上好！我们继续来学习《论语讲记》。「学而」篇，第十六章。
【子曰：不患人之不己知，患不知人也。】
这章是「学而」篇最后一章。
「子曰：不患人之不己知，」
人情多半是知人容易，责备自己差。这是一般的人情都是这样，看别人的缺点，我们会看的很清楚，但是要看自己的缺点，往往就看不到了，就是很差了。你有能力而人不知，你以为大忧患，这还算是小事。雪庐老人给我们讲，根据这一段来讲，就是我们有能力，而人不知。他（姜太公）遇到了文王，文王请他做国师，为帝王师，做帝王的老师，开启了周朝八百年的天下，这个是姜太公遇到文王了，有这个机会让他来施展他的道德学问，也帮助周家开启了八百年的天下，周朝国寿有八百年。
下面讲：孔子周游列国，人不知用，但是为木铎，开后代的文化。孔子的遭遇就跟姜太公不一样了，这个历史上我们都读过。孔子周游列国，到各国去，他的目的，希望有国君能够重用他，来施展他的抱负，为国家人民服务，但是走了所有的国家仍「不知用」，这些国君不知道去用他，后来周游列国十几年再回到家乡去教书。但是「为木铎」，这是办教育，六十八岁回到家乡，教育办了五年，七十三岁过世了。那么办教育开后代的文化，就是开启后代继续弘传中华传统文化。所以我们中国老祖宗的文化，是经过孔子的整理、学习、弘扬，一直传到今天的，所以孔子的功劳很大，对中华文化的贡献非常的伟大。
那么以上举出两个都是有道德学问。一个有机会出来为国家做事，一个就没有机会，那办教育。但是办教育的确比姜太公更为殊胜，从汉朝到清朝历朝历代的帝王，国家主流的教育采取儒家，也就是以孔子为代表，代表儒家。这一两千年来教化了多少人，不但中国，连全世界都受到孔子的教化，所以现在全世界，特别西洋人讲到孔子没有人不知道的。下面这一句讲：
「患不知人也。」
可要忧患的是不认识人，这个是最大的忧患，我们不认识人，这就很难办事，你自己的事，家庭的事都办不了。办什么事要找什么人，首先先认识人，这个人他能办什么事情，要找对人，不然就办不了事了。
今人娶妻娶色，要男人的财产，都是不知人。雪庐老人他老人家举出，今人，就是现代人娶太太要娶漂亮的，以这个为主。这个太太为什么嫁给这个人呢？要这个男人的财产，看他有钱，这个都是不知人。男人有钱，不代表他有德；女子美色也不代表她有德。所以不能以美色、财产来做选择，这都是「不知人」，他没有去认识这个人。
开店用好店员就会发达，否则便完了。这是雪庐老人举出，我们开个商店，现在讲开个公司，用好的店员就发达，这个关键很大。如果你请到一个店员不好，他不会帮你办事，可能很多事情都给你办砸了。所以雪庐老人讲，你如果不是请到好店员，那你这家店就完了，很快就倒闭了，这个道理是一样的。
明崇祯自杀前说，这个又举出明朝最后一个皇帝，崇祯皇帝，他自杀死的。自杀前说：「吾非亡国之君，惜所用为亡国之臣。」，这是崇祯皇帝要自杀前，说这个话，说他不是亡国之君，可惜所用的都是亡国之臣。但是那些亡国之臣不是你举用的吗！这是雪庐老人给我们提示出来。这个也就是说你用的人用的不对，不认识人，用错人就导致亡国。
学会做诗就能知人了。这句话非常重要，因此我们要学作诗。学作诗这个《诗经》是要去读的，诗三百（《诗经》），有三百首，学诗会作诗就能知道人了，这也都是我们必须要学习的。我们「学而」篇十六章讲到这里，这个一篇就讲完了，下面还没有接「为政」篇，雪庐老人有把「学而」篇的提要，再次等于是复习，给我们提出来，那么我们下一集再来学习雪庐老人「学而」篇的提要。
感谢大家的关注，明天见！
