魏忠贤之恶

清人朱翊清《埋忧集》记魏忠贤之恶：

崇祯末，一术士（算命先生）言：熹庙（明末天启年熹宗皇帝朱由校）时，尝游都下。宥五人共饮于旅舍，一人大言忠贤之恶，不久当败，四人或默或骇，讽以慎言。此人言：“忠贤虽横，必不能将我剥皮，我何畏？”

至夜半，方熟卧，忽有人排门，以火照其面，即擒去。旋捉四人并入，见所擒者手足俱钉门板上。忠贤语四人曰：“此人谓不能剥其皮，今姑试之。”即命取沥青浇其遍体，用椎敲之。未几，举体皆脱，其皮壳俨若一人。四人骇欲死，忠贤每人赏五金压惊，纵之出。此见于《幸存录》者。呜呼！忠贤之凶毒，诚亘古所未有矣。

朱翊清按：剥皮之说，从古未闻。惟野史载：景清欲行豫让之计，成祖（朱棣）搜得剑，命剥皮援草系长安门。明晨驾过，系忽断，为犯驾状。乃命藏于库中。然景清之死，其说固不一。惟张献忠尝用此法，若所剥之皮未竟而其人已死，即将行刑者剥皮。盖未得其法耳。甚哉！魏阉之残酷，诚何异献贼哉！（《耳新》又言：魏阉发冢凌迟时，身尸未化。及临刑，似犹有微息，鲜血迸流，若留以待天刑者。）

【注】景清欲行豫让之计：景清，本姓耿，明朝陕西真宁人。洪武年进士，曾任左佥都御史，后罪谪金华知府。建文朝为北平参议（有说是建文帝安插到北平监视燕王朱棣的卧底）。朱棣夺位，曾命其复官，景清虚与委蛇。一日早朝，景清怀刃而入，成祖早已疑景清不轨，见朝臣独景清神色有异，便命搜之，得所藏刃，诘责，景清奋起答曰：“欲为故主报仇耳。”成祖怒，磔死，并诛九族，籍其乡，转相攀染，谓之瓜蔓抄，村里为墟。（豫让，为春秋战国时期，晋国著名刺客。）

《埋忧集》作者朱翊清（1795-?），字梅叔，别号红雪山庄外史，浙江吴兴人。屡试不中，绝意科场，终身未仕。《埋忧集》当成于道光（1838-1845）年间。