国风·魏风·硕鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
【诗词解读】
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
【书童阅读】
诗词全篇以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以指令的口气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑恶又狡黠，性喜窃食，借来比较贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤怒之情。
这样，意义上除了发泄自身对于剥削阶级的不满之外亦能唤醒劳动人民的思想觉悟，将大家散乱一盘沙的心统一起来，为大家树立起一个阶级敌人。但是诗词也只是给贫苦大众诉出了对立面而已，并没有说出如何才能摆脱这样的窘境。如何才能够众生平等，虽然这是不可能的，但诗人可能并没有思考到这样的问题。只是简单的抛出了问题的原因，并没有为大家找到解决这种不平等问题的方法。这或许是劳动者思想局限性的因素至因。
这不仅明末时期的李自成以及清朝末年的太平天国运动，他们只是简单地为大家抛出问题，至于打下江山如何治理或者如何才能正确的彻底的解决问题，这是他们那个层面上无法想到也无法解决的问题。因此，也就注定他们只能在历史上荡起一丝涟漪，也仅此而已。
这个问题历经千年之久，最终还是我们伟大的中国共产党为大家彻底解决。除了时代使然，最直接的原因可能就是他们寻找到了一套能够直接解决这个问题的方法。
生活中，我们也会经常遇到这样的事情，在遇到事情之后，经常会有那么一拨人会站出来口若悬河的为大家提出问题的所在，并且这种问题都是大家早已共识的，至于如何解决和化解，却很少会有人能够完美处理。
人生在世，若要无遗憾一生，我们就要通过不断的学习来提升自己的知识，在遇到生活上的磕绊之事除了能够清晰的意识到问题所在之外，更应当相继想到解决问题的方式。
