“沙漠化文艺”绝难表现不朽的精神
如何坚持艺术属于人民，如何坚持人民艺术的方向，如何让不朽的艺术表现人民不朽的精神，就要汲取文学艺术一味追求娱乐性，不负载历史与现实的重大信息，用“奶头化”造成香港影视文艺全面“沙漠化”的教训。
1.一个士兵的战斗意志，远远大于艺术的价值。历史证明，当举国上下都重视戏子，都想当戏子、明星，不想当士兵、英雄，那国力就会衰弱；当举国沉迷娱乐，甚至沉迷艺术时，那国势就会式微。
有时，一个士兵的战斗意志，远远大于艺术的价值。缺乏士兵的战斗精神，北宋亡国光汴梁城里就毁掉多少艺术价值，八国联军又让圆明园多少艺术价值毁于一旦？！
思想永远大于艺术，因意识形态所包括的思想、政治、法律、道德、文学、艺术、宗教(特殊的意识形态)、哲学和其他意识形式，思想第一重要。思想是文学艺术的灵魂，思想决定艺术的高度。从屈原、关汉卿、鲁迅到欧洲文艺复兴的文学艺术作品，包括戏剧作品，都充分证明一点：腐朽的思想绝对产生不出伟大的艺术作品，伟大的艺术作品恰恰是执行批判腐朽的思想。
无思想的极致娱乐，无灵魂的沙漠化文艺，它能软化一个民族的硬骨，甚至能解除一个国家的精神武装！
2.要坚持人民文艺，就要切割“娱乐至死”。资产阶级通过掌握的文化舆论工具，进行有步骤有针对性的宣传洗脑，淡化阶级对立；通过追星、色情、吸毒及各种文体活动来瓦解无产阶级的斗志。通过人为造出来的明星，引来大批思想不成熟的青少年追捧，宣扬“娱乐至死”，从而比较成功地掌控了无产阶级的未来力量。
共济会是犹太财团一个秘密组织（成员有罗斯柴尔德家族、洛克菲勒财团、摩根财团、美联储等），世界上几乎所有主流媒体都被共济会掌控，为什么美国大片展示的美国人都是高大上和正义的化身？为什么中国获国际大奖的影片都是揭露中国贫病丑恶的影片？
3、人民艺术家与明星大腕，绝非简单划为一类。所谓旧社会的“戏子”，地位卑下，在社会主义社会,毛泽东将他们变为与广大工农劳动者、科学工作者、医务工作者等平等的文艺工作者。可看中国的现实，再回顾一下历史，人们为什么会把弃之多年的“戏子”，再次冠予当今某些演艺界人士？因中国“明星”的“范”，已同旧社会的戏子做派毫无区别？尤其，文艺界那些干偷税漏税、诈骗洗钱等犯罪的明星大腕，他们连旧社会的“戏子”都不如，或者说，和旧社会的“戏子”是两码事，当今能被称上“戏子”的，简直就是犯罪嫌疑人。道理不必累数，群众的眼睛雪亮。
要说 “戏子”一词，虽然是崔永元近来重提，可也绝非污蔑，而是经过调查研究，深思熟虑才用此一词，是为了把文艺渣子与文艺工作者区别开来，也是表达了一种极为不耻！崔永元们说的“戏子”，都是只会戏弄观众的逆子，简称“戏子”， “戏子”和文艺工作者有质的区别，“戏子”是把自己打扮成文艺工作者，但甘心给富豪权贵当玩物，给富豪权贵的犯罪当帮凶，甚至帮助汉奸卖国贼戏弄好人的男盗女娼。为此，人民艺术创造者，就要同人民打成一片！毛泽东时代的文艺工作者，无论怎么灿若星斗，何时拒绝过向人民学习，何时拒绝过与人民打成一片？！
善良的老百姓和观众，绝不会将广大的文艺工作者叫“戏子”，而是称谓演员、艺人，或文艺工作者!善良的老百姓和观众，也绝不会把孙道临、王心刚、秦怡、张瑞芳、田华等一大批从事影视表演艺术的演员叫“戏子”，而是尊称“表演艺术家”，而他们创造的艺术形象和作品，也一直在民族的星空闪耀。
4、文学艺术界若防止软骨，最需要学习鲁迅精神。吴冠中在中国美术界是一代宗师，还是多产作家和评论家。英国文学评论家迈克·苏立教授评论：单凭发表的文字就足使他在艺坛上占有一席之地。尤其是他那强烈、简练与坦诚的表达方式，可与他所崇拜的凡·高媲美。吴冠中自谦搞了一辈子丹青，却没画好，“我负丹青”。“越到晚年我越觉得绘画技术并不重要，内涵最重要。绘画艺术毕竟是用眼睛看的，具有平面局限性，许多感情都无法表现出来，不能像文学那样具有社会性。在我看来，100个齐白石也抵不上一个鲁迅的社会功能，多个少个齐白石无所谓，但少了一个鲁迅，中国人的脊梁就少半截。我不该学丹青，我该学文学，从这个角度来说，是丹青负我。”
在文学艺术的天地，能看到的都不是最重要的，最重要的都是看不到的，而经典的文学艺术就是通过可看到的，去表现和隐喻看不到的伟大思想和精神！那些脑袋沙漠化的“戏子”，只知道玩偶式地塑造空洞虚假的形象，如何能表现不朽的精神？如何能给伟大的中华民族提供精神之钙？而文学艺术要没有了鲁迅的硬骨支撑，文学艺术会不会患了“软骨症”？
总之，“历史的经验值得注意，万万不可粗心大意”！人民文艺必须坚持为了人民，这个方向无论如何都绝不能动摇！
（文中配图，忠新自拍。）
