新冠肺炎全球扩散，受到疫情影响，民众普遍待在家中防疫，连带使电视剧收视率节节攀升，如《安家》收官单台收视率破3%，接档的三部戏剧《如果岁月可以回头》、《冰糖炖雪梨》、《青山绿水带笑颜》的收视率也相当高。日前播出的古装剧《清平乐》，不仅王凯的精湛演技获得观众好评，该剧组的精致华美又相当考据的服装道具，更让民众一览大宋风情。
不少收看《清平乐》的观众发现，剧中无论是仁宗皇帝还是官员，全都戴着有两根长翅的帽子，相当引人注目。近来，为了降低感染新冠肺炎传染机率，人与人之间要保持适当的社交距离，有网民将帽子和「保持社交距离」联系了起来：「这帽子真不错，有保持一公尺的社交距离」，还有民众认为宋朝真先进，已经有了防疫观念。
这可是天大的误会！其实这是宋代官员特有的「长翅帽」，据说是为避免官员交头接耳所设计的，与防疫的社交距离可是一点关系都没有。
民间相传，长翅帽的发明者为宋朝的开国皇帝赵匡胤（927－976年）。赵匡胤藉由「陈侨兵变、黄袍加身」当上皇帝后，对于从龙功臣相当猜忌，因此设计出带有超长帽翅（乌纱帽后面，有仿佛像翅膀般伸向左右两边的造型）的乌纱帽，只要一转头，长长的帽翅就会上下颤动，皇帝也就能随时注意到百官的动态，有效避免其在朝堂上私下议论的风气。
长翅帽为「乌纱帽」的其中一种样式，到底乌纱帽为何会变成古代百官穿着标配呢？这要从中国人戴帽的历史说起。中国人在还未发明「帽」之前，古人都习惯用丝、麻制的「巾」来包头或是扎发。帽子的出现，本是人们为了抵御寒冷气候、增加对头部保暖而诞生，随着社会发展与宗教制度的影响下，帽不再单纯而被赋予其他象征意义。在先秦时代，帽只限定于官僚统治阶层的人才可配戴，这时的帽子已非遮阳、御寒之用，而是作权力与地位的象征，因此又有「冠」、「冕」来称呼此类帽子。
中国传统服饰都与礼制结合，因此从穿着外观上就能一目了然看出每个人的身分地位之不同、场合的庄重与严肃性，而这就是贯穿中华服饰历史的「冠冕制度」。东汉时期的训诂专著《释名》载：「二十成人，士冠，庶人巾」，可见只有士以上的人才能戴帽子，平民百姓则是无权戴帽，仅有头巾。其实不仅在东汉，战国时期即便是孟子这样德高望重的思想家，也不能戴帽，只能用「帕头」（古代男性束发的头巾）裹住头发。
即便朝代更迭频繁、帽子外形也多次出现变化，但帽所代表的身分地位象征，一直到东汉时期都没有改变过。随着魏晋南北朝的社会发展，各民族在政治动乱与战争冲突下，无形之中促进文化交流，让服饰发生非常大的变化，而帽也从这一时期普及民间，没有官职的文人雅士也都能戴帽子了。百姓普遍配戴的便帽，种类更是多过冠，如妇女所戴帷帽、高筒帽等。而成为后世官员必备的乌纱帽，最早也是民众常戴的便帽之一。
官位的代称「乌纱帽」，顾名思义是以乌纱制成，起源于汉代，当时称做「幅巾」。因古代汉人男子多有蓄发习惯，为了方便劳作便用一黑色头巾从前向后裹住头发，并在后脑勺打结固定。幅巾由于材料便宜、制作简单、样式大方，在民间相当流行并逐渐传至宫廷。在胡汉交融下，到了隋代，当时天子百官士庶都戴着从幅巾改良而来的襆头（襆音葡），此为幅巾结合鲜卑风俗的产物，多了四条带子，不仅方便固定，也让幅巾的外形从「巾＂变得更像「帽」。
从隋代开始，襆头成为官服的重要组成部分，并一直延续到唐代。相传由赵匡胤发明的长翅帽，即是唐末五代时就有的襆头改良。此后无论历朝乌纱帽的外形如何变化，到明代为止，百姓们对官的印象就是头戴乌纱帽、身穿圆领袍、腰挂玉带、脚穿皂靴的样子。乌纱帽从此成为官位的代名词，即使到了废止华夏衣冠的清代与现代，人们还是依然使用乌纱帽代称政府官员。
古装剧开始重视并还原历代服饰，不再随意地设计戏服，对于普及历史，实在功莫大焉：这让民众对于古代传统头饰有更多的了解，让戏说不再戏说。
