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晚清翡翠故事:因慈禧的喜爱而超越和田玉,成为“王者之尊”

民间翡翠价格的抬升,地方进贡到宫廷的翡翠也越来越多,人们对翡翠的审美也逐渐发生着改变。到了清晚期,一些高翠、玻璃种的翡翠材料越来越多地被开发利用,翡翠逐渐走向宝石化、首饰化的发展路线,虽也还有陈设器及实用器皿,但首饰、佩饰类作品大量增加。

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后妃们也越来越喜爱这些翠艳欲滴的饰物,扁方、簪、坠、戒、镯、佩等饰物越来越多地以上等翡翠制作。尤其到了晚清,慈禧太后对翡翠非常喜爱,常常向各海关、织造等衙门索取翡翠贡品,死后也殉葬了大量翡翠。清宫旧藏的一幅慈禧肖像画上,其手上戴的就是翡翠镯。

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得益于女性使用者的推动,翡翠在宫廷中终于找到了其应有的地位,依托着中华玉文化的深厚积淀迅速上升,又有着西方宝石首饰因素的介入,加上女性掌权者的喜爱,使其不仅成功的成为玉器家族的成员,其价格甚至超过了和田玉,某种程度上达到了王者之尊。

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故宫博物院收藏有翡翠作品八百余件,是全国乃至全世界收藏古代翡翠器最多的博物馆,藏品主要为清宫遗存,是鉴定古代翡翠的标准器。这些藏品的时代多为清代中、晚期。从上述分析可知,中国人对翡翠的认识有一个先石后玉的过程,无论是明代的翠生石,还是雍正时期翡翠石、云产石的称呼,均可以看出此时还没有将翡翠纳入玉的系统。想了解更多翡翠原石知识敬请加********

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乾隆时期,翡翠开始有了永昌玉、云南玉、滇玉、翠玉的称呼,可见云南当地开始将这种一直称为石的东西冠以玉名,其他省份及内廷则称翠玉或翡翠,而云产石的概念一直到清末还在使用。如此多样的称呼,其实目的只有一个,就是把翡翠与和田玉区分开来。在档案及各种文献中,无论是古玉还是清代的时作玉,均直接称其为玉,并不需要冠以别名称呼。

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这与人们内心始终认为闪石玉才是中国玉文化中真正的玉有关。从这一意义上讲,翡翠这种外来矿物,因取了玉的名字,加之可与美玉甚至宝石相媲美的质地,以及首饰化的设计深受贵族尤其是女性当权者的喜爱,开始借助中国几千年的玉文化积淀突飞猛进,不仅进入玉的文化领域,也在价值上异军突起,逐渐超越了和田玉。而这是一个由民间到宫廷,再由宫廷引领民间的过程,从乾隆朝开始并逐渐发展,到清末直至民国的短短百余年间达到了高峰。点赞分享是一种传统美德更是沟通学习的桥梁,想了解更多翡翠原石知识敬请关注********

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这个人很懒,什么都没有留下~

  

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