绍兴建城至今已有着2500年历史，在这历史长河中，独特的人文环境造就了独特的历史文化，历来人文鼎盛，代不乏人。东晋王羲之在此写下《兰亭序》后，王献之、智永、虞世南、徐浩、贺知章、陆游、杨维桢、徐渭、倪元璐、陈洪绶等承古开今，延续着绍兴书法历史上名人辈出的遗传优势，成为中国书法历史上的美丽风景。晚清以来，经包世臣、康有为的大力倡导，碑学兴起，绍兴不乏从碑者，陶濬宣、赵之谦及徐生翁等亦是中国书法史上的碑学大家。由此来看，绍兴是名副其实的书法圣地。在当今书法强省的浙江，绍兴创作水平举足轻重，一批青年创作骨干起着有力支撑作用，肖慧亦其中一位。近年来，他筑基于《龙门二十品》的魏碑作品，频频取得佳绩受到书坛关注。在当前以行草书占主流的展览背景下，肖慧选择走碑学一路体现了他的智慧与立志于碑学实践的可贵性。
魏碑是有别于帖学的另一个书法体系，是南北朝时期的题刻字体。康有为就魏碑概括有“十美”：一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇异，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。碑主势，帖主韵；碑主方，帖主圆；碑主拙朴，帖主流美。就魏碑其本身而言，造像之雄浑，摩崖之朴茂，墓志之新奇。取法不同，趣旨各异。北魏《龙门二十品》是魏碑典型代表，其中的《始平公造像记》以其挥霍的气象、凝重的体裁、峻健的笔势，成为魏碑书法代表之作。肖慧近几年参展作品，取法《龙门二十品》，以《始平公造像记》面目而出，大胆铺毫，起笔“侧锋切入”，“由侧转正”，中侧并用，用笔如刀削斧斫，果敢爽利，加上阔笔粗画，极尽方折之美，笔力劲健，笔笔有“中实”之美，很好表达了魏碑方笔笔法。
康有为《广艺舟双楫》中就魏碑按笔法分为三类：“魏碑大种有三：一曰龙门造像，一曰《云峰刻石》，一曰冈山、尖山、铁山摩崖，皆数十种同一体者。龙门造像为方笔之极轨，《云峰》为圆笔之极轨，二种争盟，可谓极盛。《四山摩崖》通隶楷，备方圆，高浑简穆，为擘窠之极轨也”；“是方主之，必圆佐之；圆主之，必方佐之。斯善用规矩也。”从近期作品看，肖慧的确已不仅仅停留在龙门笔法单一取向上，他在此基础上追踪汉碑。在较好地把握《龙门二十品》、《张猛龙碑》、《云峰山刻石》等笔法的基础上，又对《张迁碑》、《礼器碑》、《天发神谶碑》、《泰山金刚经》等下过大量功夫，体悟多种笔法。其方圆并重，使其刀切般的点画中寓含自然书写的表达。
纵观清代碑学实践以来成功范例中均碑帖结合，融会贯通，在表达拙、重、大碑学三大美学元素之上，强调点画厚与动、气息古与清的关系，这些关系即需要借助于帖学等其他元素来解决。当代孙伯翔先生也在保留魏碑方笔、凝重的基础上融入帖学的灵动、率意，使其魏碑在厚重的同时显现出帖学的流美。肖慧在对结体、笔法较好把握的基础上，也着眼于融合，充分运用多种魏碑经典元素，突出作品整体气息的厚重和统一，强调立足于本体，融合汉隶、行草等元素，使得魏碑写得厚而古，雄而柔，方而圆，静而动亦不失魏碑古拙、含蓄的意趣，从这些点画、气息所表现出来的形态已逐渐显现出肖慧对魏碑的把握能力与自己的笔墨语言的符号，这对其个性的确立，以至于在当代年轻一代中实践魏碑脱颖而出的前提所在。
综上所述，肖慧在实践魏碑创作道路上已有了对魏碑经典元素的充分把握，并有着自己所理解与表现的语言符号，这是对一个书家走向成熟成功的标志。肖慧于书法勤奋与执着，立志于碑学，通过多年的努力，各类展赛入展、获奖已使他在年轻一代中引人注目。近期肖慧又参加中国书协主办的“国学修养班”学习，这说明肖慧在临摹创作实践经验结累的同时，还加强学习、不断充实自身修养，更多获取创作的养分，使其魏碑创作实践道路更加宽阔，以至于在清代碑学实践的基础上写出属于自己的书法语言。
作品欣赏
艺术简介
肖慧，浙江绍兴人。中国书法家协会会员，中国书法家协会首届国学与书法高研班成员，全国第七届书代会代表，中国金融文联委员，中国金融书法家协会理事，浙江省文联、省书法家协会新峰培养人才，浙江省金融书法家协会副主席，兰亭书会副秘书长，绍兴市书法家协会理事、绍兴市柯桥区书法家协会副主席等。 作品先后多次在全国兰亭奖、全国展、单项展及浙江省全浙展、中青展等各类大展获奖、入展，2014年“魏象慧风—肖慧书法展”先后在浙江西湖美术馆，绍兴美术馆展出，出版有《魏象慧风—肖慧书法集》，《心游龙门—肖慧书法作品集》，《中国金融书法名家作品集—肖慧卷》等。
