袁藩《韩氏邑乘序》
淄城汉之般阳也，其在三代名称不可考。春秋战国之士无传焉。斗大山城文献无徵，《邑乘》之修等著鲁豉嶭豉云尔。岁癸丑（康熙十二年，1673）郡县奉修志之令，吾邑任其事者为太史唐公（唐梦赉）、刺史毕公（毕际有），予（袁藩）亦与授简之末。
初开馆于侯仙园，太冲韩先生（韩冲）首订其《家乘》。过问，盖《家乘》者，《邑志》之权兴也。而韩氏之《乘》且《志》三之一矣。
韩为淄望族，若唐之四姓，然科第蝉联，衣冠鳞次。闾党推其厚德，旌常载其勋名。予从两公后，寓目及之，窃叹韩氏之盛，为不可及也。既卒业于毕公之石隐园，当事迫促，自恧草率，忽忽九年所矣未谋登黎也。太冲先生乃取其族之见于《志》者，自刻之，颜曰：《韩氏邑乘》，附以族谱序《寄生说》。以予之曾与此役也，且征序焉。辞不获已，抚卷流连，益叹韩氏之盛为不可及矣。
韩之兴，自晋司马受姓而后，远不及纪，即以在吾邑者言之。子姓繁衍，功名显赫，代有达人焉。昔辽左大中丞惺庵公之援朝鲜也，抗疏曰：“封贡善后，督臣任之。罢封守鸭绿，臣请任之。”伟哉斯言，载在国史，而《家乘》如执此一节，以征吾邑
之《志》以考。吾邑之人，昔贤名迹湮没不传者，可胜道哉。非太冲先生以摛词鸿笔修其世谱，谁与发潜德之光，表经世之业乎？其有功于《家乘》，即有光于《邑志》者也。
《祭统》曰：“显扬先祖，所以崇孝也，身邻比焉，顺也，明示后世，教也。”
惟先生之谓矣。世出世法尽于《寄生》一论。读其书，想见其为人，而予窃有感焉。流长者必浚其源；枝茂者必陪其根。韩氏之先世惇孝友，积善余庆，有由来矣。艳其阀阅之崇，当思其诒谋之善。观其族姓之殖，更念其培护之深。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族推斯言也。岂惟韩氏子孙守之勿替，即以诏天下可也，以合诸圣天子纂修志书之令，大义备焉矣，是为序。
康熙辛酉（康熙二十年，1681）之秋，年家后学袁藩拜撰。
钤印：袁藩、松篱
【颜山弱柳根据淄川《韩氏邑乘》一卷标点。】
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简注：
袁藩（1627—1685），字宣四，号松篱，淄川人。康熙二年（1663）举人。有《敦好堂集》。
1，三代：对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。
2，鲁豉[chǐ]：“白盐海东来,美豉出鲁门。”“齐盐”“鲁豉”,原是夸耀的意思,，曰好盐豉。嶭豉大概也是此意思。
3，授简：给予简札，嘱人写作。
4，韩氏之《乘》且《志》三之一矣：韩氏的《家乘》人物史料占《县志》的三分之一。
5，卒业于毕公之石隐园：编辑《淄川县志》的事情完成于毕际有家石隐园。
6，自恧 [nǜ] 惭愧：愧恧。
7，《祭统》：儒家经典《礼记》第二十五章。
8，诒谋：为子孙妥善谋划，使子孙安乐。
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