车海凤，女，烟台海阳人，中文系本科毕业，现在烟台市福山区工作。福山区作协、开发区散文协会理事，烟台市作家协会会员，山东省散文学会会员。作品见于省、市、区报刊。
愿做佛前那朵莲(散文)
文/车海凤
晨光熹微，星眼朦胧，云影蹁跹。峆㠠圣地若有似无的轮廓隐匿在迷迷蒙蒙的山峦里，浸润在袅袅不绝的梵音内，宛如那传说中东海的”蓬莱、瀛洲、方丈”三座仙山，神秘、缥缈、空灵，令人心向往之。
今年元宵节，与友结伴，我走进了心仪已久的峆㠠寺。
峆㠠寺始建于唐朝开元年间，经唐、宋、元、明、清历代修建，颇具规模，香火不断。后来由于“文革”等历史原因，这座曾是胶东半岛地区香火延续和法脉传承最久的古刹遭到疯狂破坏，峆㠠寺化为断砖残垣。只有那逝去的梵音，仿佛隐约回响在轮回的时空……
“九峰拥翠慧海圣境开莲花，三界同归福山圣地生菩提”。太平盛世，佛教兴盛。历经几年的重建，眼前的峆㠠寺飞檐崇脊，庙宇巍峨，古朴庄重。
我沿寺院通慧大道的大理石台阶拾级而上，一抬头便就看见端坐在寺院中的一尊慈眉善目的大石雕佛像。老人家身披袈裟，双手合十，神情安详恬静。想来只有心地上无风涛、性天中含化育，方能达到此种随时皆青山绿水，到处见翠竹黄花的随缘适意。
走过九龙桥，行至内山门，来到主奉《弥勒佛现身相》的天王殿。弥勒佛手捻佛珠，以开口便笑，大肚能容的亘古形象端踞于莲花宝座上。因为元宵节这个特殊的日子，正赶上方丈和尚率全体执事及常住僧众，分别在韦萨菩萨圣像前，发愿告香。这段佛菩萨前的宣誓，朗朗上口，掷地有声，令前来礼佛敬香的信众无不感慨唏嘘。
出天王殿，我满怀虔诚之心行至大雄宝殿。雄伟庄严的大雄宝殿，唐风浓郁，砖雕壁饰，粉墙蠡窗，华美精巧，內奉《五方五佛》紫铜圣像。居中的大日如来佛，全伽跌坐在月轮为垫的莲花宝座上，双手呈说法印持于胸前。他温和的眼神，沉静的面容释放出和蔼、慈悲、普度众生的无上能量。我点燃香烛，伴着僧众沁入心腹，透灌全身的诵经声和那抑扬顿挫的木鱼声，三次膜拜。这一刻，我便禁不住热泪盈眶，感觉平日里那些凡尘俗事全都烟消云散了，只有一轮朗月当空而照。心，止不住便就生出了满满的皈依之情。
从大雄宝殿出来，我又拜谒了四大菩萨殿，远远观瞻了藏经楼。
用过斋饭，站在斋堂的院子举目瞭望，但见寺院三面环山。山是青山，且有九座。九座青山就像九朵盛开的青莲的花瓣簇拥环绕。周边山民的果蔬园林与之比邻迤逦，连绵数公里。每年春夏，这里淡紫浅红，云蒸霞蔚，一片花海果香；秋冬季节，则是层林尽染，落叶飘飘，暮雪纷纷。不经意间就有了些“春来花自开，秋至叶飘零”的任性自在。
还有泉，叫峆泉。泉从石窦迸出，甘甜清冽，与周围数十条泉溪汇集后，形成一股滔滔不绝之势。一路上，峆泉飞花溅玉，叮叮咚咚自山巅凌空而下，于山间汇聚一汪翡翠碧潭。山风习习，林荫幽幽，雁过无声。此等山水，让人真想走上那古意浓郁的山间小径，在一茅屋驻足，扣访那位“穿篱野鸟悠扬去，变映山桃次第开”的隐者—“峆㠠山人”；亦或裁一片月光盈手，体味“人闲桂花落，夜静春山空”的禅意；或者什么都不想，什么都不做，只是静静地聆听，聆听那携着佛国气息踏月而来的缥缥缈缈，震颤灵魂的梵音……
“江南可采莲，荷叶何田田”。有莲，却不在江南，是在峆㠠寺院《圣音德水放生池》里。池內的好大一片青莲荡漾，开满了洁白的莲花。莲花之下清澈的池水里巡游着几尾红色的闲鱼。莲花是佛教的八宝之一。据说佛祖释迦牟尼在家乡盛植莲花，尤喜白莲花。他在成佛时，向前行七步，步步生莲花。唐王勃有诗：“莲座神容严，松崖圣迹余。”佛的宝座叫“莲座”。佛陀所住的净土叫“莲风藏界”，自然神圣而洁净。在灵山法会上，释迦牟尼世尊手拈一枝妙妙灵鲜净的莲花，众人默然懵懂，只有迦叶独语，会心嫣然微笑，便得到世尊的真传。但是，眼前丰茂的莲花，我不得而知是否还是开自盛唐——穿越了千年的历史烟云，依然冰清玉洁，风姿卓然的那几枝？怎能忘记，曾几何时，庙宇被毁，僧人遭遣，伊是怎样固守断砖残瓦，凄风苦雨，初衷未改？……只是莲已然娉婷成素衣翠群，凌波微步，超凡脱俗，遗世独立的一朵。着实让人折服。
梵音又起，夕阳投下香烟缭绕的一抹余晖。“一代说法灵山会至今未散，千载践约峆㠠寺知汝必归”，大雄宝殿门前的楹联如同悬在尘世的一面经幡，召唤着每一个有缘人的皈依，在余晖的映照下，闪闪发光。
我愿做佛前的那朵莲，心如明镜，身似琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
