论语的智慧
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论语中的人生智慧与自我管理 第十八讲
大家早上好!我们继续来学习《论语讲记》。「学而」篇,第十六章。 【子曰:不患人之不己知,患不知人也。】 这章是「学而」篇最后一章。 「子曰:不患人之不己知,」 人情多半是知人容易,…
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论语中的人生智慧与自我管理 第十七讲
大家早上好!阿弥陀佛!我们接着来学习《论语讲记》。「学而」篇,第十五章。 「子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如。子曰:可也,未若贫而乐,富而好礼者也。子贡曰:诗云『如切如磋,如琢如磨…
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论语中的人生智慧与自我管理 第十六讲
大家早上好!我们继续来学习《论语讲记》。「学而」篇,第十四章。 【子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。】 『子曰:君子』,「君子」不是普通人,…
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论语中的人生智慧与自我管理 第十五讲
大家早上好!我们继续来学习《论语讲记》「学而」篇,第十三章。 【有子曰。信近于义。言可复也。恭近于礼。远耻辱也。因不失其亲。亦可宗也。】 『有子曰:信近于义,言可复也』。这一章经文…
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论语中的人生智慧与自我管理 第十四讲
大家早上好!我们继续来学习《论语讲记》「学而」篇,第十二章。 【有子曰。礼之用。和为贵。先王之道斯为美。小大由之。有所不行。知和而和。不以礼节之。亦不可行也。】 下面雪庐老人讲,礼…
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论语中的人生智慧与自我管理 第十三讲
今日主张家庭革命,革命是要顺天应人,吊民伐罪,今犯上作乱,如何可说是革命?如此说来,那父母不就成了桀纣了吗?夏桀商纣,暴虐无道,才会引起革命。那家庭的父母又不是桀纣,怎么可以说是革命呢?那这个讲法就大错特错了,这个就是犯上作乱,大不孝,这是革命,所以革命这个意义我们也不能搞错。
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论语中的人生智慧与自我管理 第十二讲
如此才有趣味。夫子的求是以这五个字求,夫子的求,「其诸异乎人之求之与」。诸,之于也,在的意思。如「在明明德」,重要是「在」某某之上。夫子能得到政情,在于这五个字之上。与,同与,活口气的问话。与,这是一个活的问话,活口气。那么读这个跟读经一样,要去领悟。
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论语中的人生智慧与自我管理 第十一讲
今则杀父母如宰牛,民情对家庭浇薄,如何能爱国?自古求忠臣,必于孝子之门。中国能存在五千多年,不是有钱或武力,而是文化的心理作用。我们必须往「厚」处学,外国人对我们有恩,我们也可以厚待他,若对我们不好,我们只要报之以直就好。
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论语中的人生智慧与自我管理 第十讲
如嫖赌为下贱的嗜好;如琴棋诗画是风雅的嗜好;如吸烟是不好不坏的嗜好。若说到庄重,宪兵、警察,开会的主席如果吸烟就不庄重。圣人庄重,不愧衾影,要慎独,日久天长练习,自然庄重了。能够如此,做了外在的坏事就难过了,但千万别试,不要去做坏事了。
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论语中的人生智慧与自我管理 第九讲
这一段,我们再简单做个总结。「子夏曰:贤贤易色」,就是好色的心、爱色的心轻一点,尊重贤人的心要加重,是把一般人这个习气给他调整过来。